Inspirationerna till The Witcher 3: s monster: en bestiary

Som de flesta fantastiska berättelser är The Witcher 3 full av en mängd beasties och läskiga crawlies.

Skillnaden här är att det som en eponymous witcher är det’är ditt jobb att studera och döda dessa monster. Du är en jägare och du måste känna ditt byte. Den där’varför vi har maskros’s bestiary.

Bestiary berättar allt om dessa varelser – vad de’är svag mot, vilken kategori monster de faller under. Men det är många saker det inte gör’t nämner. Visst, alla vet skillnaden mellan en varulv och en wyvern, men var kom erynier ifrån? Finns det mer för nekkare än som möter ögat? Och hur är det med välvilliga konjunktionsvarelser som Johnny gudinnan? Som det visar sig är nästan alla dessa monster åtminstone delvis baserade på riktiga mytologiska varelser – och de med namn vi inte’t omedelbart igenkänner är ibland ännu mer spännande än deras ökända motsvarigheter.

Ekhidna

En förstärkt version av Skellige’s serpentinsirener, ekhidnas är otroliga fiender, även mot en häxa. den’det är inte konstigt att deras namn härrör från “Echidna,” som ofta krediteras som grekisk mytologi’s monster till monster.

Medan Hesiod, en samtida av Homer’s, beskrev Echidna som “en halv nymfe med blickande ögon och rättvisa kinder, och halv igen en enorm orm, stor och hemsk, med fläckig hud,” andra poeter målade mer skrämmande bilder av odjuret. I sin dikt Dionysiaca beskrev den grekiska episka poeten Nonnus henne som “otäck,” särskilt nämna henne “hemskt gift.”

I Hesiod’s ord, Echidna levde “under de hemliga jordens hemliga delar… djupt nere under en ihålig klippa långt från de dödlösa gudarna och dödliga männen.” I The Witcher 3 bor ekhidna, känd som Melusine, i en isolerad, drunknarridd grotta, där hon har tagit utsatta resenärer till sina dödsfall i hundratals år. Moder till monster eller inte, Melusine är ingen match med Geralt (I grekisk mytologi var det den grekiska jätten Argus Panoptes som så småningom dödade den mäktiga Echidna och fångade henne i sin grotta, precis som Geralt gör till Melusine i The Witcher).

Erynia

En annan typ av hybridmonster, The Witcher 3’s erynier är etymologiskt baserade på Erinyes av grekisk mytologi. Även om detta är deras officiella namn, de’åter kallas ofta Furierna.

I The Iliad skriver Homer: “Erinyerna, som under jorden tar hämnd på människor, den som har svurit en falsk ed.” Ofta sett som de äldsta gudarna i hela Olympus, var denna kraftfulla trio radikalt annorlunda än erynierna i Witcher-serien, som i princip bara är större, argare harpier.

Furyerna kanske har fått sitt namn på den hämnd de gjorde mot dem som hade gjort något mot andra, men erynierna från The Witcher 3 är inte så specifika om deras offer. I den officiella Witcher bestiary posten säger de att de ofta undviker sin regelbundna diet av fatta för färskt, varmt kött – som en människas. För att vara ärlig skulle Erinyes förmodligen döda The Witcher’s djur för sina brott i ett hjärtslag.

chort

I The Witchers värld är chorts nära besläktade med fiender. Även om de är mindre i högväxt än sina avlägsna kusiner, är chorts lika kraftfulla och ondska som deras fiendiska släktingar, som ofta gör kaos för hela byar.

Ordet “chort” härleds från “Czort,” eller “czart.” I slavisk folklore finns det flera beskrivningar av chorts, inklusive några som diskuterar en enkel, rätt Noun Chort. Medan dessa berättelser skiljer sig i detalj, beskriver nästan alla dem chorts som demoner, djävlar eller något lika olyckligt.

Denna idé om motstridiga mytologier upprepas faktiskt i The Witcher. Medan Chort ansågs vara en trickster av vissa kulturer, beskrevs chorts som varelser av rent, koncentrerat ont av andra. Så att det faktum att medborgarna i Velen ofta förväxlar sylvans (andra djävulska varelser) med chorts återspeglar detta på ett sätt som belyser den verkliga faran att förena sig med så mörka och kraftfulla varelser. Som bestiary post för chorts i The Witcher 3 lyder:

“Legender ofta misstag chorts för sylvans, tillskrivar dem förmågan att prata, stå på två ben, gabba upp kål, spela pranks och arbeta skada runt hushållet. Ankomsten av en sann chort i en region slutar snart sådana berättelser.”

Sylvans är mestadels ofarliga och vill hellre pipa gåtor än att bedriva fisticuffs, men chorts är helt annorlunda. Båda kan kallas djävlar av dem som är okunniga om sina vägar, men häxor som Geralt är väl medvetna om vilken av de två som är det riktiga monsteret.

Godling

En av de mest intressanta varelserna du kan stöta på i The Witcher är en godling. Ofta felaktigt för lutiner, buccor eller phococas, gudar är skyddsångar som vakar över små byar. Medan de kan se ut som barn – och agera två gånger så onda – är de oerhört kraftfulla varelser som bryr sig djupt om de människor och djur som bor nära dem.

I den polska versionen av The Witcher 3 omnämns den gudiga Johnny som en bożątko, som är ordets förminskande form. “bożęta,” och i förlängning “uboże.” Detta sista ord hänvisar till en välvillig anda som tas direkt från den polska mytologin, som utför liknande uppgifter som den irländska púca, den franska lutinen, den ryska domovoyen och den corniska buccan.

Godlings, som deras mytologiska påverkan, är blyga och vill hellre inte kommunicera direkt med dem de skyddar. Men de har en mjuk plats för barn – förmodligen för att de’är alltid uppe för lite problem.

Vampyr

Vampyrer är lite mer kännbara som erynier och ekhidnas, säkert, men hur är det med bruxae? Alps? Ekkimaras?

Vad’Det är bra med skildringen av vampyrer i The Witcher är att den delar upp dem i kategorier. Högre vampyrer liknar den typen av hög, mörk och stilig arketyp inspirerad av Bram Stoker’s landmärke roman, “Dracula,” medan vampyrer som flyktare är mer animalistiska i utseende (och sätt).

Vissa av dessa vampyrtyper kommer direkt från historia och mytologi. Ta bruxae, som plockades ur portugisisk folklore. Även om de’om formskiftare som regelbundet tar form av fladdermöss och fåglar, de’de är också kända för att dölja sig som unga, mörkhåriga kvinnor – vilket är exakt hur de ser ut i The Witcher. Dessutom är bruxae i The Witcher förknippade med deras fågelskamrater; som anges i bestiary:

“Om du måste resa genom skogen, undvika alla platser där du kan höra flera olika slags fåglar samtidigt. Det ljudet betyder dig’går in i en bruxa’s territorium och kan kyssa ditt livs farväl.”

Förutom irländsk och portugisisk folklore, drar The Witcher från den sumeriska religionen – den forntida religionen som utövas av den första litterära civilisationen genom tiderna. De nedre vampyrerna kända som ekimmaras härstammade från “ekimmu,” vilket är en bastardisering av ordet “edimmu.” Edimmu var demoner som inte gjorde det’t suger bara blod från sina offer, men själva livet – vilket förmodligen är anledningen till att ekimmaror är så brutala i The Witcher. Som Geralt’s vampiric kompis Regis sätter det i Sapkowski’s dop av eld:

“Från vad jag vet alpors, moolas, bruxas och nosferats don’t lemlära sina offer. Å andra sidan är flyktingar och ekimmor ganska brutala med sina offer’ resterna.”

Nekker

Nekkers kan tyckas vara lite mer än en olägenhet i The Witchers värld, men deras källmaterial är fascinerande. Trots att deras phooca-kusiner kommer från irländsk folklore, slår nekkare paralleller med flamländsk, skandinavisk och holländsk mytologi.

Emellertid delar nekaren sällan mer än sitt namn med verkliga mytologiska varelser. Den flamländska / nederländska varianten är förknippad med vatten, eftersom den är mer en ondskapsfull älvfå än de grävande ochroiderna som vi ser röra sig över Velen slätter.

Under tiden har skandinaviska folklore berättelser om “halsar.” Också förknippat med vatten lockar halsar sitt byte mot floder och sjöar i kanterna för att dra dem in och drunkna dem. Som ett resultat är traditionella nekkrar och halsar mer som drunkare och sirener än något annat i The Witcher. Sapkowski’s nekkers är mycket sin egen sak.

Leshen

Leshens är min personliga favorit. Skogsbevakare, de bär ett rådjur’s skalle som huvud och är i princip gående träd.

Ordet leshen kommer från “leshy,” vilket betyder skog på de flesta slaviska språk. Precis som leshens i The Witcher, var leshys mästare av skogarna som de skyddade och gav respekt för närliggande byar och djur. Trots att leshens i The Witcher är mycket aggressiva, var dock leshys’t nödvändigtvis ondska varelser. De lägger bara skogen först oavsett vad, vilket är rätt nog för det’vad deras namn betyder.

Tja, enligt vissa berättelser, åtminstone. I vissa fall jämförs leshys med Chort, som vi diskuterade tidigare. Men inte den prankster-versionen av Chort – den ondska, onda, barn-bortförande.

Enligt fokloristen Josepha Sherman var det lustigt nog det enda sättet att hitta ut ur en skog efter att ha stött på en otäck var att vända dina kläder inåt och sätta varje sko på andra foten. jag’Jag är inte säker på varför det fungerade, men det var tron. Annars, du’Jag blir troligen leshenmat innan du kunde säga “chort.”

HYM

Så långt jag kan säga är psalmen en skapelse av Sapkowski’s. Men det resonerar ganska kraftigt med den polska zmoraen, som är ansluten till Mara – Chort’s mor och vinterns demon.

Den polska zmora liknar stoet, som är populärt i germansk folklore. När denna eteriska shapeshifter påverkade drömmarna om intetanande sovande, förvrängde det dem, vilket gjorde dem visceral och fruktansvärda. Det tappade också dem för energi före dagen efter, och vissa källor går så långt som att säga att stoet tappade blodet också. Frasen “ridning på natten sto” så småningom beslutade sig själv in i termen “mardröm,” som vi fortfarande använder idag.

Salmen är dock mycket starkare än en sto, och livnär sig på skuld medan dess offer är vakna och när de’är sårbar i sömn. De kör långsamt den personen de’åter plåga galna, hoppas att få dem till att ta sina egna liv, ju mer mottagliga de blir för skuld, desto starkare växer hymen. När psalmen som påverkade Jarl Udalryk manifesterar sig i The Witcher 3, ser den ut som en wendigo-figur. Jet-svart, kårad och kramad över, detta mystiska och blodknölande spöke är saker av mardrömmar – bokstavligen. Sapkowski tog i princip en hundra år gammal skrämmande myt och gjorde den ännu mer skrämmande, bara för ett skratt.

Ulfhedinn

Även om de ser nästan identiska ut som de vanliga varulvarna vi ser i The Witcher 3, Skellige’s två Ulfhedinn skiljer sig mycket från vanliga offer för lycanthropy.

Ungefär som de berserkers som Birna Bran sprider på Kaer Trolde, drack den berömda Úlfheðn från norrsken historia cocktails av svamp och öl för att framkalla en slags vanvidd som skulle kunna göra dem ännu mer skrämmande i striden. De klädde sig också som vargar för att skrämma sina fiender, vilket kanske eller inte har varit på grund av svamp cocktails.

den’det är inte konstigt att ordet Úlfhéðn förvirrar det isländska ordet för wolf (ulf) med ett ord som betyder “pälsjacka” (Heðn). Dessa våldsamma krigare hade ju bokstavligen jackor av vargpäls.

Men de var’t ordentliga varulvar. Till skillnad från de förbannade i Skellige, kunde de välja när de ville skänka pälsen. Som ett resultat, The Witcher’s Ulfhedinn aren’t respekteras som den historiska Úlfheðn, men fruktas istället av någon med tillräckligt med förnuft för att se hur onda de är. Svampen är’t kommer att slitna när som helst snart, så det’Det är förmodligen bäst att undvika om du ser en massiv, tvåfaldig varg med vit krigsmåla i ansiktet.

käring

Det faktum att Crones till stor del bygger på häxorna från Shakespeare’s Macbeth isn’t gjort särskilt subtil. Som deras bestiary post lyder:

“Systerkronor, hand i hand, havs och lands skräck, går därmed omkring, tre gånger till din och tre gånger till min, och tre gånger igen, för att utgöra nio.
Macveth, akt 1, scen 3.”

Men där’är mycket mer att spela än “Macveth” när det gäller Crones. Från Grekland’s Moirai till norrn mytologi’s Norns, flera mytologiska cykler har sina egna mystiska systrar som är tillräckligt kraftfulla för att manipulera med öde och öde.

Crones aren’t baserat på Moirai eller Norns men; istället de’är baserad på slavisk folklore’s Baba Yaga. En sammanslagning av tre systrar, som alla har samma namn, Baba Yaga är en forntida varelse full av tvetydighet. I de flesta avbildningar av den mytiska figuren har Baba Yaga en stöt och flyger runt i en murbruk, vilket är något jag verkligen önskar att Crones gjorde. Dessutom ligger hennes hus djupt i skogen och det står på kycklingben.

Baba Yaga är inte i sig själva ondska, men kan’det räknas inte heller med för välvilja. Medan hon tar hand om dem som bor på hennes territorium, har hon också varit känd för att stjäla och äta barn, till och med med godis för att locka dem ut i skogen som Crones gör i The Witcher 3. Som uttalats av Downwarren’s ealdorman:

“Inga gudar eller mästare vakar över Velen. Landet är ingen människa’s. Den som vill överleva måste söka sina egna skyddare.”

Det verkar lämpligt att avsluta detta bestiary uppdelning på det sättet. Med så många våldsamma beasties som strövar omkring i Skellige och Velen-träskarna, det’är förmodligen smart att hålla några skyddare till hands.

Den där’s där Geralt kommer in antar jag.

Läs mer: en femårsdagintervju med CD Projekt Red, och varför The Witcher 3 är spelet för evigt.